Sujet : L'histoire n'est pas le lieu de la félicité; les périodes de bonheur y sont des pages blanches. Hegel laisse-t-il entendre par là que les peuples heureux n'ont pas d'histoire ?

Définitions des termes :

• histoire : Le terme d'histoire désigne deux réalités différentes: 1) la science qui étudie le passé de l'humanité et qui relate et interprète les faits. 2) les événements, les actes, les faits du passé, cad la mémoire des hommes.

• lieu : Endroit, espace.

• bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.

• hegel : L'homme moderne est écartelé entre la raison et les sens, entre le savoir et la foi, entre la moralité et l'action. Hegel tente de le réconcilier avec lui-même en démontrant que la réalité et la pensée (l'individu empirique et la froide raison) ne sont pas contradictoires.

• peuple : Ensemble des personnes vivant sous les mêmes lois.

Extrait du corrigé : Nous constatons donc que Hegel, en toute rigueur, ne parle pas de la félicité, concept qui n'est pas l'exact synonyme de bonheur. L'opposition majeure est entre le bonheur et la satisfaction (ou réconciliation ou encore apaisement : Befriedigung), terme qui relève du troisième moment de la dialectique hégélienne. L'histoire n'est pas et ne peut pas être aux yeux de Hegel pourvoyeuse de bonheur. Celui-ci en effet réside dans un rapport harmonieux à soi-même. Le bonheur se situe essentiellement dans la sphère de la vie privée. Dans le cas des hommes historiques, on ne peut parler de bonheur car il s'agit pour eux « de la satisfaction de buts qui dépassent les intérêts particuliers » (p. 116). Les grands hommes donnent pour but ou pour contenu à leur passion, qui en tant que telle, est subjective et formelle, l'universel lui-même. Ce sont des héros qu'il ne faut pas confondre avec de simples aventuriers. Il ne suffit pas en effet qu'une action soit en dehors des normes existantes pour être justifiée.