Sujet : Dieu est-il la cause absolue ?

Extrait du corrigé :   [Il n'y a qu'une seule cause au sens rigoureux du terme, c'est-à-dire cause efficiente, et c'est Dieu. Dieu seul possède l'efficace, la puissance d'agir. Les «causes naturelles» ne sont que les «occasions» de son action.]  La toute-puissance souveraine de Dieu est absolue Dieu seul est créateur. Imaginer qu'il y a dans la nature des causes efficaces, c'est blasphémer. C'est supposer de petites divinités à l'oeuvre dans les choses, c'est sombrer dans le paganisme. Pour Malebranche, inventeur de l'occasionnalisme, Dieu n'est pas seulement l'unique objet de la connaissance, il est la seule cause qui agisse dans l'univers. L'occasionnalisme est une position philosophique extrêmement simple, connue chez Malebranche mais il y en d'autres formes plus mystiques par exemple chez Arnold van Geulincx, un auteur hollandais d'avant Spinoza. L'occasionnalisme consiste à dire que Dieu agit partout, mais à l'occasion de ce que font les créatures. C'est une manière de faire entrer en quelque sorte la présence absolue et principielle de Dieu dans les actions de détail et les interactions causales qui se passent dans la nature, en sorte qu'il n'y a pas un abîme entre ce qui est naturant et ce qui est naturé.