Sujet : L'imagination est-elle une compensation de la réalité ?

Définitions des termes :

• imagination : L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sartre (qui nie comme Alain la réalité de l'image mentale, reflet passif du réel) l'imagination, ou fonction imageante, n'est qu'une manière de viser un objet réel : le viser, l'« intentionner » comme n'étant pas là. Est dit imaginaire, tout produit de l'imagination, en tant qu'il se distingue du réel. L'esprit humain est doué de diverses facultés, l'intuition sensible, l'entendement et l'imagination : celle-ci permet aux hommes de se représenter mentalement des objets non présents, autrement dit de les imaginer. Elle joue également un rôle essentiel dans l'invention, c'est-à-dire dans la production de fictions. Mais quelle est la puissance créatrice de l'imagination ? Il semble que l'imagination est limitée aux objets que nous avons antérieurement perçus.

• réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination. * Ensemble des choses et des faits réels. 2) Réel: * Comme adjectif : qui existe effectivement, et pas seulement à titre d'idée, de représentation ou de mot (exemple : un pouvoir réel). * Comme nom : l'ensemble des choses qui existent, le monde extérieur (synonyme : réalité).

Extrait du corrigé : Ainsi, par exemple, l'eau est le symbole de la naissance et de la vie intra-utérine, la maison symbolise le corps maternel, etc. Il est donc toujours possible d'atteindre à travers le contenu manifeste le contenu latent. L'interprétation est sans appel. Elle renvoie toujours à la cause formatrice des images, c'est-à-dire au conflit entre des désirs inconscients et leur censure.Mais si la production imaginative d'un névrosé est réduite à une symbolique pauvre c'est parce qu'elle est aliénée, prisonnière d'un conflit. Dans la névrose, l'image perd sa verticalité, son ouverture, son appel. L'image névrotique est une image fermée qui ne renvoie qu'au conflit.L'image libre est autre, elle conduit à une pluralité d'interprétations, elle est polysémique. L'image se donne alors à interpréter, elle est dynamique, son pouvoir est de nous mettre en quête d'une interprétation toujours recommencée, jamais vraiment exhaustive, d'une compréhension cherchant à être toujours plus profonde.Thème 57Sartre: L'objet imaginaire est négatif mais il révèle la liberté humaineL'image est généralement pauvre, car elle est un monde en miniature, coupé du vrai monde.