Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu.

• bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit.

• sans : A l'exclusion de, exprime l'absence.

• vertueux : C'est montrer la force de sa volonté dans l'accomplissement de son devoir. C'est une disposition acquise et habituelle à vouloir et à accomplir le bien et à fuir le mal. (Morfaux)

Extrait du corrigé : Descartes, Lettre à Élisabeth, 6 octobre 1645. Problématique Le bonheur est-il chance ou contentement ? Est-il affaire de connaissance ou de volonté ? Explication Bonheur et contentement Descartes veut montrer qu'on peut être content sans avoir le bonheur de voir nos désirs entièrement satisfaits. Il ne s'interroge pas sur les conditions extérieures du bonheur, mais sur celles du contentement intérieur. Contentement et raison Le désir croit à la fois à la valeur et à l'accessibilité de son objet. Ainsi, en nous épargnant de désirer ce que nous ne pouvons pas obtenir (ce qui cause notre tristesse) et en nous empêchant de croire que nous devons obtenir ce qu'il est seulement possible d'avoir (ce qui cause notre avidité), la raison peut nous éviter d'être mécontents. La philosophie du bonheur implique de savoir distinguer un bien apparent d'un vrai bien. Limite de la raison Cependant, suivre la raison ne nous empêche pas de nous tromper. La raison (faculté de distinguer le vrai d'avec le faux) permet certes de mesurer nos possibilités réelles d'action, mais non de nous assurer de leur succès.