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Extrait du corrigé : Néanmoins, le temps objectif, qui est notre allié, est, simultanément, ce qui nous défait et nous meurtrit. C'est ce que révèle par exemple, l'analyse de la temporalité chez Kant. Certes, le temps est une forme pure de la sensibilité, il est la condition a priori de toute science et donc l'instrument de la connaissance, mais il me renvoie aussi à mon irrémédiable contingence. Après avoir décrit, dans l'Esthétique transcendantale, le temps a priori, Kant est obligé de réintroduire, lors de l'analyse de l'idée de causalité, le thème d'un avant et d'un après dans sa théorie et sa conception du temps. N'est-ce pas reconnaître que le temps est, simultanément, mon allié et mon ennemi ? Le temps est, sans doute, à deux faces et à deux principes. Il est l'unité de deux dimensions ; il représente le temps de la construction, mais aussi notre visage d'ombre et notre blessure intime. En lui, s'unissent jour et lumière, vie et mort, création et destruction. Il est, en même temps, notre allié et le destructeur de nos vies. d.
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Qu’est-ce que le temps ? Milieu indéfini et homogène dans lequel se déroulent les événements successifs , tantôt synonyme de durée , période à l’intérieur de laquelle se situent certaines actions, le temps existentiel est certainement le plus facile à saisir, car c’est sans nul doute le temps vécu, subjectif à tonalité essentiellement affective, le temps de l’attente, de l’espérance, de l’angoisse et du regret, qualitatif, le problème c’est qu’il ne peut se mesurer, alors que le temps opératoire est celui de l’action des choses, objectif, quantitatif, il est mesurable. Toute la question est de savoir si l’on peut échapper au temps ? Encore faut-il savoir de quel temps nous parlons ? Est-ce que les pouvoirs que l’homme dispose lui permettent d’échapper au cours des événements , au cours de l’histoire, à sa finitude qu’est la mort, bref lui permettent-ils de devenir un être sans histoire ? Nous verrons certainement les difficultés que suppose la question posée en nous demandant d’une part quels sont les pouvoirs des hommes pour échapper au temps, d’autre part si ces pouvoirs ne contiennent pas certaines limites, et enfin si ce n’est pas en définitif les religions qui doivent trancher le problème, en nous promettant la réalisation du désir d’éternité après la mort.
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