Sujet : Peut-on justifier le droit par la force ?

Définitions des termes :

• peut : Est-il possible, est-il légitime.

• droit : a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l'ensemble des prérogatives que tout homme est en droit de revendiquer, du fait même de son appartenance à l'espèce humaine (droit au respect).

• force : a) Principe de puissance ou d'action. b) Par opposition au droit: recours à la contrainte pour faire respect un pouvoir illégitime. c) Droit du plus fort: conception qui fait reposer l'autorité du chef sur sa supériorité physique. d) Fort: qui possède la force au sens fort ou au figuré. Opposé à faible.

Extrait du corrigé : Nous verrons dans la III partie la réponse de Marx.* Malgré ce problème qu'on ne peut nier, le pacte social apporte la justice, la moralité, le droit, le sentiment du devoir et permet à l'homme d'accéder à la liberté morale. C'est une nouvelle naissance que cette conquête rationnelle de la véritable liberté.Il y a ainsi chez Rousseau une unité de la morale et de la politique.* Kant approfondira cette unité de la conscience morale et de la loi. La raison est le seul fondement du droit. « Le droit est donc l'ensemble des conditions sous lesquelles la libre faculté d'agir de chacun peut s'accorder avec la libre faculté d'agir des autres, conformément à une loi universelle de liberté. » C'est pourquoi la liberté naturelle est le principe supérieur du droit qui permet en conscience de s'opposer à des lois iniques.III. Le droit, codification sociale, reflète le pouvoir* L'homme est un animal politique, nous l'avons vu, et s'il ne l'est pas d'emblée, il ne devient vraiment homme qu'en se politisant (au sens grec de « polis »), en se socialisant donc.