LE SITE D'AIDE À LA DISSERTATION ET AU COMMENTAIRE DE TEXTE EN PHILOSOPHIE
EXEMPLES DE RECHERCHE
Extrait du corrigé : Ce principe de différence indique qu'il faut assurer cette égalité de chances en supprimant non pas toutes les inégalités, mais juste celles défavorisant certaines personnes. Rawls reprend le principe de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789 estimant que des distinctions sont acceptables là où elles sont justifiées par l'utilité commune (ainsi des véhicules prioritaires aux feux de croisement). B) De plus il semble contraire à la morale de voir toujours en l'autre un moyen de subvenir à mes besoins ou de répondre à les désirs. [Voir 3e formulation de l'impératif catégorique Kantien in Fondation à la Métaphysique des moeurs.] III) Peut-on trouver à tous les hommes un intérêt commun à la communauté politique ? A) Aristote : les hommes s'associent pour accomplir leur essence et ce dans une relation d'amitié réglée par la justice. La communauté politique devient une communauté d'intérêt avec la même fin pour tous : le bien vivre. B) Chez les théoriciens du contrat social tel que Hobbes ou Locke, un droit naturel fonde le droit politique. Le droit précède donc la communauté. C'est en vue du respect des lois de la nature et du droit naturel que se fonde la communauté politique, meilleure des façons de respecter le premier droit : celui de sa conservation qui ne peut se faire que dans la communauté.
Corrigé de 2987 mots (soit 5 pages) directement accessible
science communauté politique opinions meilleur qu'une mort d'intérêts autrement autrui poètes recevables fonder sur quoi admettre objectivité pouvons-nous connaître nous-mêmes toute démocratie penser besoin régimes partir renoncer qu'à
Le sujet semble ici affirmer que la communauté politique est d'abord une communauté d'intérêts. Ne peut-on pas légitimement remettre en doute le caractère absolu de cette affirmation ? Ne vivons-nous pas ensemble que pour le profit que nous en tirons ?
Le pluriel a été choisi pour le terme « intérêts : ce qui renvoie donc non à un intérêt commun mais à des intérêts personnels et égoïstes.
La communauté politique n'est-elle qu'une communauté d'intérêts personnels ? Ne peut-on pas imaginer un lien social qui serait fondé sur un sentiment plus « noble » que l'égoïsme ? Pourquoi éprouvons-nous le besoin de se poser cette question ? Pourquoi une communauté politique fondée sur l'intérêt personnel de chacun ne nous contente-t-elle pas ?
![]() | ![]() |
15000 corrigés de disseration en philosophie