Renoncer à sa liberté est-ce renoncer à sa qualité d'homme ?
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  • Sujet : Renoncer à sa liberté est-ce renoncer à sa qualité d'homme ?
  • Concepts : Renoncer - a - sa - liberte - est-ce - renoncer - a - sa - qualite - d'homme - 19731 - libre -
  • Extrait du corrigé :   II/ La raison, instrument de la liberté :                  Mais si la liberté semble être caractéristique de l'homme, ce n'est pas tant en tant que telle, que parce qu'elle dévoile la capacité de choix, et de détermination rationnelle de l'homme. En effet, la liberté implique non seulement la conscience, mais aussi la raison, qui nous hausse à notre dignité d'homme ; c'est pouvoir agir rationnellement.             ∙ C'est ce qu'explique Kant dans La métaphysique des moeurs. Nous sommes selon lui, à la fois des êtres sensibles - ayant des passions… - et des êtres intelligibles - doué de raison qui nous permet de nous extraire de l'expérience pour nous situer au niveau de l'universel. Notre volonté peut donc être déterminée de 2 façons : soit par une détermination extérieure (agir selon ses penchants et désirs, et suit ainsi les lois de la nature) soit par un principe interne (agir selon sa raison) à la volonté n'étant pas en soi pleinement conforme à la raison, elle peut être déterminée par des penchants, (=hétéronomie de la volonté), et dans ce cas, je peux décider de ne pas agir selon ma raison et mon coté intelligible, mais selon mes penchants et ma nature sensible.             ∙ Cependant, Kant considère que la raison est ce qui nous distingue des animaux, ce qui fait de nous hommes à proprement parler. En effet, tous les vivants sont des êtres sensibles, et l'homme est le seul vivant qui en plus d'être sensible possède une part d'intelligible en lui. Cette dernière, qui se caractérise par la raison, nous permet de nous élever à l'universel, et de considérer les choses en tout objectivité en nous libérant de notre sensibilité. De ce fait, décider d'agir selon ses passions et donc selon son coté sensible plutôt qu'intelligible, c'est décider d'obéir à la part animale en nous. Renoncer à la raison pour suivre son coté sensible, c'est donc renoncer à la liberté, et de ce fait renoncer en sa qualité d'homme.

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