- Sujet : Peut-on revendiquer une liberté absolue ?
- Concepts : Peut-on - revendiquer - une - liberte - absolue - - - 18905 - libre -
- Extrait du corrigé : Nous prenons le mot
de « responsabilité » en son sens banal de « conscience (d')
être l'auteur incontestable d'un événement ou d'un objet ». En
ce sens, la responsabilité du pour-soi est accablante, puisqu'il
est celui par qui il se fait qu'il y ait un monde ; et,
puisqu'il est aussi celui qui se fait être, quelle que
soit donc la situation avec son coefficient d'adversité propre,
fût-il insoutenable ; il doit l'assumer avec la conscience
orgueilleuse d'en être l'auteur, car les pires inconvénients ou
les pires menaces qui risquent d'atteindre ma personne n'ont de
sens que par mon projet ; et c'est sur le fond de l'engagement
que je suis qu'ils paraissent. Il est donc insensé de songer à
se plaindre, puisque rien d'étranger n'a décidé de ce que nous
ressentons, de ce que nous vivons ou de ce que nous sommes.
Cette responsabilité absolue n'est pas acceptation d'ailleurs :
elle est simple revendication logique des conséquences de notre
liberté. Ce qui m'arrive m'arrive par moi et je ne saurais ni
m'en affecter ni me révolter ni m'y résigner. D'ailleurs, tout
ce qui m'arrive est mien ; il faut entendre par
là, tout d'abord, que je suis toujours à la hauteur de ce qui
m'arrive, en tant qu'homme, car ce, qui arrive à un homme par
d'autres hommes et par lui-même ne saurait être qu'humain. Les
plus atroces situations de la guerre, les pires tortures ne
créent pas d'état de choses inhumain : il n'y a pas de situation
inhumaine ; c'est seulement par la peur, la fuite et le recours
aux conduites magiques que je déciderai de l'inhumain ;
mais cette décision est humaine et j'en porterai l'entière
responsabilité. Mais la situation est mienne en outre
parce qu'elle est l'image de mon libre choix de moi-même et tout
ce qu'elle me présente est mien en ce que cela me
représente et me symbolise. N'est-ce pas moi qui décide du
coefficient d'adversité des choses et jusque de leur
imprévisibilité en décidant de moi-même ? Ainsi n'y a-t-il pas
d'accidents dans une vie ; un événement social qui éclate
soudain et m'entraîne ne vient pas du dehors : si je suis
mobilisé dans une guerre, cette guerre est ma guerre, elle est à
mon image et je la mérite.
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